روزے میں لوگوں کی اقسام

روزے میں لوگوں کی اقسام

رمضان کا روزہ ابتدا میں دو مراحل میں فرض ہوا، پھر اس کی حتمی احکام نافذ کر دیے گئے، اور لوگ اس میں مختلف اقسام میں تقسیم ہو گئے۔
۔1۔ بالغ، عاقل، مقیم اور صحت مند مسلمان:۔
یہ وہ شخص ہے جس پر روزہ فرض ہے اور وہ اسے وقت پر ادا کرے گا۔ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں: فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ البقرة: 185
اور نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: “جب تم چاند دیکھو تو روزہ رکھو۔” صحیح بخاری و مسلم
۔2۔ نابالغ بچہ:۔
بچوں پر روزہ فرض نہیں جب تک کہ وہ بالغ نہ ہو جائیں۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: “تین افراد سے قلم اٹھا لیا گیا ہے: سونے والے سے جب تک وہ بیدار نہ ہو، بچے سے جب تک وہ بالغ نہ ہو، اور مجنون سے جب تک وہ ہوش میں نہ آئے۔” ابو داود، نسائی
البتہ، بچوں کو اس کی تربیت دینی چاہیے تاکہ وہ بڑے ہو کر روزہ رکھنے کے عادی ہوں۔
۔3۔ پاگل شخص:۔
جو شخص عقل سے محروم ہو، اس پر روزہ فرض نہیں۔ نبی اکرم ﷺ کے فرمان کے مطابق، مجنون سے قلم اٹھا لیا گیا ہے۔ اگر وہ کسی وقت ہوش میں آ جائے تو اس وقت اس پر روزہ لازم ہوگا، ورنہ نہیں۔
۔4۔ ایسا بیمار شخص جس کا مرض لاعلاج ہو:۔
جو شخص کسی ایسی بیماری میں مبتلا ہو جس سے صحتیابی کی امید نہ ہو، جیسے کہ کینسر وغیرہ، تو اس پر روزہ فرض نہیں۔ لیکن وہ ہر دن کے بدلے ایک مسکین کو کھانا کھلائے گا۔
۔5۔ مسافر:۔
مسافر کو اختیار ہے کہ وہ روزہ رکھے یا چھوڑ دے، چاہے سفر طویل ہو یا مختصر۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: “یہ اللہ کی طرف سے ایک رخصت ہے، جس نے اختیار کی تو بہتر، اور جس نے روزہ رکھا تو بھی کوئی حرج نہیں۔” مسلم
۔6۔ وہ شخص جو کسی اور کی جان بچانے کے لیے روزہ توڑنے پر مجبور ہو:
اگر کوئی کسی ڈوبتے ہوئے شخص کو بچانے کے لیے روزہ توڑ دے، تو وہ بعد میں اس روزے کی قضا کرے گا۔
۔7۔ حاملہ اور دودھ پلانے والی عورت:۔
اگر حاملہ یا دودھ پلانے والی عورت کو اپنے بچے یا اپنی صحت کا خطرہ ہو تو وہ روزہ چھوڑ سکتی ہے، اور بعد میں قضا کرے گی۔
۔8۔ حیض اور نفاس والی عورت:۔
حائضہ اور نفاس والی عورت پر روزہ حرام ہے، اور وہ بعد میں قضا کرے گی۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: “کیا ایسا نہیں کہ جب عورت حیض میں ہوتی ہے تو نہ نماز پڑھتی ہے اور نہ روزہ رکھتی ہے؟” بخاری و مسلم
۔9۔ مریض:۔
جو شخص بیماری کے سبب روزہ نہ رکھ سکے، وہ بعد میں اس کی قضا کرے گا۔ اگر روزہ اس کے لیے نقصان دہ ہو، تو اس پر روزہ فرض نہیں۔
قضا اور فدیہ کے احکام:۔
جو شخص کسی شرعی عذر کے بغیر روزہ توڑے، اس پر قضا اور کفارہ لازم ہوگا۔
جو شخص کسی معذوری کے باعث روزہ نہ رکھ سکے، وہ ہر دن کے بدلے ایک مسکین کو کھانا کھلائے۔
جو شخص کسی قابلِ علاج بیماری کے سبب روزہ چھوڑ دے، وہ صحت یابی کے بعد قضا کرے گا۔
حاملہ اور دودھ پلانے والی خواتین روزہ چھوڑ سکتی ہیں اور بعد میں قضا کریں گی۔

رمضان المبارک سے متعلق معلومات اور دیگر مضامین پڑھنے کے لئے یہ لنک وزٹ کریں:۔
https://kitabfarosh.com/category/kitabfarsoh-blogs/ramadhan_urdu_islamic_guide_free/

Most Viewed Posts

Latest Posts

اَسلاف میں تقلیدِ معین عام تھی

اَسلاف میں تقلیدِ معین عام تھی چنانچہ سلف سے لے کر خلف تک اختلافی مسائل میں ایسے ہی جامع افراد کی تقلیدِ معین بطور دستور العمل کے شائع ذائع رہی ہے اور قرنِ صحابہ ہی سے اس کا وجود شروع ہوگیا تھا۔ مثلاً حدیث حذیفہ میں جس کو ترمذی نے روایت کیا ہے، ارشادِ نبوی ہے:انی...

read more

اَسلاف بیزاری ، عدمِ تقلید یا ایک وقت ایک سے زیادہ آئمہ کی تقلید کرلینے کے چند مفاسد

اَسلاف بیزاری ، عدمِ تقلید یا ایک وقت ایک سے زیادہ آئمہ کی تقلید کرلینے کے چند مفاسد حکیم الاسلام قاری محمد طیب صاحب رحمہ اللہ اپنے رسالہ ’’اجتہاد و تقلید‘‘ کے آخر میں تحریر فرماتے ہیں:۔۔۔۔۔ساتھ ہی اس پر غور کیجئے کہ اس ہرجائی پن اور نقیضین میں دائر رہنے کی عادت کا...

read more

سبع سنابل سے ماخوذاربعۃ انہار

سبع سنابل سے ماخوذاربعۃ انہار غور کیا جائے تو شرعی اصطلاح میں ان ساتوں سنابل کا خلاصہ چار ارکان:۔۔ 1ایمان 2اسلام 3احسان 4 اور اعلاء کلمۃ اللہ ہیںجو حقیقتاً انہارِ اربعہ ہیں۔ ’’نہران ظاہران و نہران باطنان‘‘ ایمان و احسان باطنی نہریں ہیں اور اسلام و اعلاء کلمۃ اللہ...

read more