All Posts

ایک مجتہد کو دوسرے مجتہد کی تقلید جائز نہیں صاحب ائمہ مجتہدین نے حق تعالیٰ کو حاضر و ناظر سمجھ کر محض للہیت سے دین کو مرتب کیا ان کو دین سے جاہ مقصود تھا نہ مال صرف رضائے الٰہی مقصود تھی پس ایسے شخص کو تحقیق سے جوبات معلوم ہوجائے اس کے چھوڑنے کی کیا وجہ ہوسکتی ہے اور...

ماہر کا فیصلہ معتبر ہے مریض کے بارے میں اطبا ماہرین سے رائے لی جاتی ہے مقدمات میں وکلاء اور قانون دان صاحبوں سے رائے لی جاتی ہے غرض ہر کام میں اس کام کے جاننے والوں کی رائے لی جاتی ہے نہ کہ دوسرے جاننے والوں کی غرض دین کے بارے میں بھی غیر علماء کی رائے معتبر نہیں ہوگی...

احکام شرعیہ میں کثرت رائے معیار نہیں حکیم الامت تھانوی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: یہ اشکال کیا جاتا ہے کہ اگر ہم صحیح طریق سے بھی نصوص میں سے احکام تلاش کریں تو سب احکام نصوص میں صراحتاً تو موجود ہیں نہیں اس لیے ممکن ہے کہ باوجود صحیح تلاش کے بوجہ صراحتاً نہ ملنے کے احکام...

اہل حق کے نزاع کی وجہ قرآنی آیت ہے:۔ہم نے ہر امت کے واسطے ذبح کرنے کا طریق مقدر کیا ہے کہ وہ اسی طریق پر ذبح کیا کرتے تھے سو ان لوگوں کو چاہیے کہ اس امر میں آپ سے جھگڑا نہ کریں اور آپ اپنے رب کی طرف بلاتے رہیے آپ یقیناً صحیح راستہ پر ہیں) آلہ آباد میں ایک شاہ صاحب تھے...

اہل حق اور مخالفین کا اختلاف یہاں سے ان لوگوں کی غلطی واضح ہوگئی جو آج کل اہل حق اور مخالفین میں اتفاق کرانا چاہتے ہیں اور دونوں جماعتوں پر باہمی نا اتفاقی کا الزام دہراتے ہیں کہ اسلام کو ضرر پہنچ رہا ہے سبحان اللہ اس کے تو یہ معنی ہوئے کہ ایک شخص کے گھر پر چور ڈاکہ...

سچے جھوٹے کی پہچان فرمایا ایک بڑی پہچان سچے اور جھوٹے ہونے کی یہ ہے کہ دیندار متقی صلحاء جس طرف مائل ہوں وہ حق ہے اور جس طرف عوام الناس جہلا مائل ہوں وہ جھوٹ۔ ( حسن...

اصل کو دیکھ کر فیصلہ کیا جائے حضرت مولانا شاہ ابرار الحق صاحب رحمہ اللہ نے ارشاد فرمایا۔ ایک مرتبہ کراچی کی ایک مسجد میں جانا ہوا تو وہاں ایک مسجد میں دو گھڑیاں تھیں، ایک مسجد کے اندر تھی اور ایک گھڑی مسجد کے باہر دالان میں تھی اور دونوں میں پانچ منٹ کا فرق...

اہل حق اور اہل باطل میں تمیز اگر کوئی کہے پھر اہل حق اور اہل باطل میں تمیز کیسے ہو یہ بھی تو احتمال ہے کہ اہل باطل کا استدلال صحیح ہو اور جن کو اہل حق کہا جاتا ہے ۔ان کے معنوں میں توڑ مروڑ ہوئی ہو تو اس کا جواب یہ ہے کہ اس فرق کو خود حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے بیان...

خدا کے احکام رائے سے معلوم نہیں ہوسکتے حکیم الامت تھانوی رحمہ اللہ فرماتے ہیں خدا کے احکام رائے سے معلوم نہیں ہوسکتے اس کا راز یہ ہے کہ خدا تعالیٰ بشر نہیں ہیں بشر کی رائے جن احکام کو ثابت کرتی ہے خدا تعالیٰ کی طرف ان کو منسوب کرنے میں قیاس الغائب علی الشاہد ہوگا کہ...

شرعاً گنجائش میں سختی کرنا حکیم الامت مجدد الملت حضرت تھانوی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ جس امر میں شرعاً گنجائش جو اس کے صدور سے دوسرے شخص کو سختی کیساتھ اجتناب کا حکم کرنا یہ آداب احتساب کے خلاف ہے لطف سے بھی تو یہ کام ہوسکتا ہے مگر اس بات کا خیال رکھنا اور اس پر عمل...