All Posts

مودودی مذہب پر ایک نظر پر تفصیلی جواب اس لئے مجھے اس کی بقدر ضرورت تفصیل کرنا ہوگی۔ تفصیلی جواب آج کی صحبت میں آپ کو صرف ایک نکتہ پر غورو فکر کی دعوت دوں گا تم نے جماعت اسلامی کے دستور میں جناب مودودی صاحب کے قلم سے یہ فقرہ پڑھا ہوگا۔’’رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم کے...

مودودی مذہب پر ایک نظر میں پوچھتا ہوں کہ سر سید احمد خان کی تحریک اصلاح اسلام‘ عبداللہ چکڑالوی کی تحریک قرآن‘ غلام احمد قادیانی کی تحریک تجدید اسلام‘ غلام احمد پرویز کی تحریک طلوع اسلام‘ ڈاکٹر فضل الرحمن کی تحریک تجدد اسلام اور سوشلسٹوں کی تحریک ترقی پسند اسلام کی...

تنقید اور حق تنقید شہید اسلام حضرت مولانا محمد یوسف لدھیانوی رحمہ اللہ کے ایک عزیز جو مودودی صاحب سے متاثر ہو گئے تھے ان کی اصلاح کیلئے ایک خط تحریر فرمایا تھا جو دفاع صحابہ اور مودودی صاحب کے نظریات کے بارہ میں جامع اور پُر مغز مضامین پر مشتمل ہے قارئین کے افادہ...

ذہنی غلامی اور تقلید ذہنی غلامی کے لفظ سے غالباً مودودی صاحب نے ’’تقلید‘‘ کی ترجمانی فرمائی ہے لیکن اس معنی میں یہ اصطلاح غلط اور مغالطہ انگیز ہے۔ غلامی کا حاصل کسی کے آگے جھکنا ہے اور تقلید کے معنی کسی کی بات ماننا ہے۔ ایک غلام اپنے آقا کے کمالات کے آگے نہیں جھکتا...

تاقیامت معیار شخصیت رہے گا باقی ان حضرات کے بعد کسی طبقہ کو طبقہ کی حیثیت سے نام لے کر معیار حق نہیں فرمایا ، البتہ معیار حق ہونے کا ایک کلی ضابطہ اور معیاری اوصاف کا تعین فرما دیا گیا ہے۔ جنہیں سامنے رکھ کر معیاری افراد کو ہر زمانے میں فی الجملہ متعین کیا جاسکتا...

صحابہ رضی اﷲ عنہم کی اجتماعی اطاعت ادھر الفاظ حبیب صلی اﷲ علیہ وسلم سے یہ واضح ہو رہا ہے کہ رسول خدا صلی اﷲ علیہ وسلم کے سوا ایک دو صحابی ہی معیار حق نہیں بنا دیئے گئے بلکہ ’’اصحابی‘‘ جمع کا صیغہ لا کر اشارہ کیا گیا کہ رسول خدا صلی اﷲ علیہ وسلم کے سوا تمام صحابہ کرام...

خود اپنے معیار حق ہونے کا ادعاء اندریں صورت مودودی صاحب کا دستور جماعت کی بنیادی دفعہ میں عموم و اطلاق کے ساتھ یہ دعویٰ کرنا کہ رسول صلی اﷲ علیہ وسلم کے سوا کوئی معیار حق اور تنقید سے بالاتر نہیں ہے۔ جس میں صحابہ کرام رضی اﷲ عنہم سب سے پہلے شامل ہوتے ہیں اور پھر ان پر...

ناقدین صحابہ رضی اﷲ عنہم افتراقِ اُمت کا سبب ہیں کیونکہ اس حدیث میں یہ بھی نمایاں ہے کہ جب صحابہ کرام رضی اﷲ عنہم معیارِ حق و باطل ہیں تو ان کی مخالفت ہی سے نیا فرقہ بنے گا۔ موافقت سے کوئی نیا فرقہ وجود میں نہیں آسکتا۔ بلکہ وہی قدیم ناجی فرقہ برقرار رہتا ہے جو صحابہ...

ذہنی غلامی کے بغیر چارۂ کار نہیں ظاہر ہے ک ان جذبات کو بطور عقیدہ ذہن میں رکھ لینے کے بعد صحابہ کرام رضی اﷲ عنہم پر جرح و تنقید کا تو کوائی سوال ہی ذہنوں میں نہیں آسکتا البتہ ذہنی غلامی کا سوال ضرور پیدا ہوسکتا ہے۔ سو اس منقول دین میں اوّلین طبقہ کا ہر آدمی کلیۃ...

فرقۂ ناجیہ اہل سنت والجماعت اس لئے اُمت میں صرف وہی ایک فرقہ اس حدیث کی رو سے حق پر ہوسکتا ہے جو ہر نہج سے صحابہ کرام رضی اﷲ عنہم کی توثیق و تصدیق اور تصویب و تنزیہ کے جذبات اپنے اندر لئے ہوئے ہو اور کوئی شبہ نہیں کہ وہ مطیع طبقہ یا ’’ذہنی غلامی‘‘ کا پیکر طبقہ صرف...